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Orígenes del mariachi

MariachisPara encontrar el origen del mariachi, tendríamos que remontarnos hasta la conquista española y recordar el gusto melódico de los Cocas, grupo indígena de una región del noroeste de México.  En una de las versiones sobre la historia del mariachi se lee que en Jalisco, en el pueblo de Cocula, cuyos habitantes descendían de los Cocas nació el mariachi.

Los misioneros españoles, en su evangelización, empezaron a transformar en cantos a la Madre de Dios canciones antes dedicadas a las deidades paganas de los Cocas.

En uno de los versos de la alabanza a la Virgen María del Río se lee, en la lengua de los Cocas, Maria ce son que significa la canción de María.  Al pronunciar Maria ce parecería que decían Maria Shi o Maria She, que al pronunciarlo rápidamente suena como mariachi.

Así, según este estudio, la palabra mariachi proviene en realidad de un canto religioso y no de la palabra francesa mariage, como otros investigadores afirman.

Siglos más tarde, un grupo de mariachis, por invitación del Presidente Porfirio Díaz, solía presentarse en las fiestas de palacio.  Desde luego que las canciones interpretadas ahí ya habían dejado de ser religiosas; eran canciones populares, es decir, profanas, propias para bailes y festejos populares.  En esas fiestas, el mariachi, incluyendo a dos parejas de bailarines y acompañados de arpas y violines además de guitarras y guitarrones, eran la alegría de la fiesta.  ¡Y algo importante!  Se dice que era la primera vez en que el mariachi se vestía con el atuendo de charro, el mismo que hoy conocemos y que es característico en él.

Ya en este siglo XXI, encontramos grupos de mariachis alegrando las fiestas de los pueblos y ciudades de México, fiestas de todo tipo, no sólo bodas o cumpleaños.  De igual forma sucede, aunque en menor escala, en ciudades de otras partes del mundo, como Japón, España, Canadá o los Estados Unidos.

[Cuernavaca Language School, Cuernavaca, México]

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Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros, entre otros, son representantes de este movimiento pictórico que apareció en México después de la Revolución Mexicana.  Fueron el presidente de México, Álvaro Obregón y José Vasconcelos, su secretario de educación, quienes lo impulsaron.  El propósito era hacerle llegar al pueblo la historia de México, presentándosela en imágenes plasmadas en edificios públicos o en  sus exteriores.

En 1922, bajo los auspicios de José Vasconcelos, se inició el muralismo en los espacios que cedieron la Secretaría de Educación y la Escuela Nacional Preparatoria.  Se trataba ahí de instruir al pueblo a través de un estilo ya cultivado en el pasado, como aparece en los murales de Teotihuacan.

Diego Rivera (1886-1957) que estudió en Italia, sugería formas y volúmenes en contraste entre luces y sombras.  En sus obras trataba de transmitir la esencia mexicana.

José Clemente Orozco (1883-1949), comprometido con la revolución mexicana y relacionado con el movimiento expresionista, no estaba tan interesado tanto en el color y la forma como en plasmar el sufrimiento y la opresión del pueblo.

José David Alfaro Siqueiros (1896-1974), fue más político, tanto que fue encarcelado en siete ocasiones.  Sus obras destacaron por el intenso empleo del color y por su utilización de la perspectiva de una manera muy intensa.

Vale la pena añadir que los muralistas mexicanos contribuyeron al perfeccionamiento de la técnica mural utilizada en el Renacimiento, adaptándola al clima del lugar, puesto que en muchos casos las obras se pintaban en los exteriores. Los muralistas, conscientes de que la pintura al óleo o el fresco no podía soportar la intemperie, desarrollaron la pintura acrílica que, debido a sus componentes, permanecía estable ante cambios climáticos y además secaba rápidamente.

[Cuernavaca Language School, Cuernavaca, México]


Murales de Rivera, Orozco y Siqueiros

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La Guelaguetza

gueLa fiesta de la Guelaguetza se celebra en la ciudad de Oaxaca los dos lunes siguientes al 16 de julio. Forma parte del culto popular a la virgen del Carmen. En esas fiestas participa todo el pueblo. Se cree que estas fiestas tienen su origen en la época colonial, a las que pronto se unieron todas las personas de los pueblos circundantes, incluida la ciudad de Oaxaca.

Gracias a la labor de los evangelizadores, fueron incorporándose elementos de la tradición indígena a las celebraciones litúrgicas de la Iglesia Católica; poco a poco indios, negros y españoles comenzaron a convivir más intensamente. Unas de esas festividades eran nada menos que las fiestas de los lunes del cerro, en los que tienen un lugar muy especial la música, la danza y los cantos llamados Guelaguetza. Guelaguetza es palabra zapoteca que significa participar cooperando.

La Guelaguetza de los lunes del cerro se celebra en la ciudad de Oaxaca; se presentan en la fiesta los grupos representativos de las siete regiones tradicionales: Los Valles, Centrales, La Sierra Juárez, La Cañada,Tuxtepec, La Mixteca, La Costa y el Itsmo de Tehuantepec. El primer lunes, después del 16 de julio, a las cinco de la mañana, los “chirimeteros” de los Valles Centrales tocan las “mañanitas” al cerro con pitos, tambores y chirimías, mientras la gente empieza a llegar al cerro, en donde toman un almuerzo oaxaqueño. A las diez de la mañana da inicio la Guelaguetza.

Entre el primer lunes y su octava tienen lugar diversas actividades, tales como muestras gastronómicas y artesanales y representaciones costumbristas de las más diversas comunidades del estado, así como exposiciones, conciertos y otra serie de eventos de trascendencia cultural organizada por las instituciones que difunden la cultura de Oaxaca en todas sus manifestaciones.

[Cuernavaca Language School, Cuernavaca, México]

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chinelosLas fiestas en México son el reflejo de la rica herencia cultural prehispánica y el fervor religioso por parte de los españoles. En ellas se ven claramente los sentimientos más profundos del pueblo mexicano y el valor social que cada región le otorga. Las fiestas son un pilar de la estructura social y han ayudado a evitar la pérdida de identidad, de los valores tradicionales y la desintegración comunitaria. En la organización participan todos los sectores sociales, cada uno de ellos en el rol que le asigna la comunidad.

Hay diferentes tipos de fiestas: las tradicionales, las cívicas (que se festejan en todo el país) y las ferias.

Las fiestas tradicionales son las que se llevan por el calendario católico, aunque conservan aspectos de origen netamente prehispánico. Esto es porque en ese tiempo para preservar sus costumbres religiosas, los indígenas hacen su propia interpretación de la religión adaptándola a sus creencias ancestrales, provocando una síntesis muy particular.

Las Fiestas Cívicas se festejan en todo el país. Se conmemoran hechos importantes de la historia nacional. Se realizan bajo estrictos patrones oficiales.

Las Ferias suelen realizarse en las mismas fechas de las fiestas tradicionales o en días distintos. Suelen acompañar a las mismas los juegos mecánicos, deportes, carpas, jaripeos, carreras de caballos, peleas de gallos, corridas de toros, juegos de azar, exposiciones agrícolas, ganaderas o comerciales.

En el estado Morelos con el carnaval llega “el brinco del Chinelo”, que es una danza muy popular y de mayor tradición en este estado. Los chinelos bailan incansablemente una danza llena de brincos y mueven todo el cuerpo en diferentes posiciones.

“El brinco del chinelo” inicia para la segunda mitad del siglo XIX, por 1870, cuando los españoles se reúnen antes de la cuaresma en elegantes bailes que están reservados únicamente para los peninsulares. Cansados de verse excluidos de las fiestas de Carnaval, unos jóvenes nativos del lugar se organizan, se disfrazan con ropa vieja cubriéndose la cara con pedazos de manta y empiezan a gritar, a chiflar y a brincar por las calles del pueblo, burlándose de los españoles. Rápidamente se les llama huehuenchis, palabra que significa “viejos feos” o “gente que se viste con ropa vieja”. Este baile tienen tanto éxito entre los nativos que el siguiente año se realiza de nuevo ahora usando máscaras que imitan exagerando los rasgos españoles: grandes bigotes, largas barbas, ojos azules, etc. Sus vestidos se decoran con lentejuelas y chaquira de colores, así como por su sombrero en forma de cono totalmente bordado y adornado con perlas de fantasía; dejando en manifiesto su ascendencia árabe – española.

En México hay más de 5,000 fiestas populares que se celebran en diferentes regiones del país y en distintos días. Esto nos demuestra que el mexicano tiene muy bien ganada la fama de “pueblo fiestero”.

[CLAHPE, Cuernavaca, México]

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2860312930_2a9eec3dd8_o2Los mexicanos vienen de los Meshicas. Los Meshicas, pueblo del norte, habiendo emigrado desde Aztlán, eran los pobladores de estas tierras cuando los españoles llegaron para conquistarlas en el año de 1521. En 1325 los Meshicas, guiados en su largo viaje por una leyenda antigua, fundaron su ciudad en el mismo lugar donde, en medio de un lago, encontraron un águila posada sobre un nopal devorando una serpiente.

Eso mismo les había indicado su dios Huitzilopochtli. Dos siglos más tarde, también en cumplimiento de una profecía de Quetzalcóatl, llegarían los españoles.

Lo que los Meshicas no sabían era que con la conquista su vida cambiaría, a tal grado que con ella había de nacer otro pueblo, totalmente diferente al suyo, recibiendo incluso otro nombre. De Tenochtitlan que era esa ciudad fundada por ellos, vino a ser Meshico. Como los españoles no conocían el sonido de sh de Meshico, con acento en la i y no en la e de esa palabra, la escribieron con x, más parecida a sh, y la pronunciaban como j; quedando entonces en México, con sonido de j y con acento en la e, y no en Meshico, como era lo más correcto. La Ciudad de Mexico, Meshico-Tenochtitlan en lengua náhuatl, era la capital de los Meshicas, también conocidos como Aztecas.

Después de su fundación, en poco tiempo se convirtió en la ciudad más poderosa de Mesoamérica. Su estructura social se basó en la diferencia de clases. El primer lugar lo ocupaban los nobles, los militares, los sacerdotes y los grandes comerciantes. La clase baja estaba formada por los artesanos, los militares de bajo rango social y los campesinos, los cargadores y los esclavos.

Lo que hoy se conoce como México, el país, en tiempos de la colonia española, entre 1521 y 1810, gobernada por los virreyes venidos de España, recibió el nombre de Nueva España. Después de la Independencia de México en 1810, el nombre del país cambió a República Mexicana. Y, a la caída del Emperador Agustín de Iturbide en 1823, efímero imperio mexicano, al país se le da el nombre oficial que hasta hoy conserva, Estados Unidos Mexicanos, más conocido como México. México es el nombre del país y mexicanos son sus habitantes.

[Cuernavaca Language School, Cuernavaca, México]

Enlaces de interés http://www.mombu.com/culture/mexico/t-fetichismo-mejicano-de-la-equis-re-con-x-o-con-j-997754.html | http://www.memoriapoliticademexico.org/Textos/5RepDictadura/1902EPM.html | http://www.exploramex.com/epocaIndep/Mex-CddeMex.htm


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mapa_mexico1En Wikipedia leemos que México (náhuatl: Mēxihco), oficialmente Estados Unidos Mexicanos, es una república democrática, representativa y federal integrada por 32 entidades federativas que ocupa la parte meridional de América del Norte. De acuerdo con la constitución vigente, la sede de los poderes de la federación es la Ciudad de México, cuyo territorio se conoce como Distrito Federal”.

Tiene 107.122.328 (1 enero 2009) de habitantes. México es también llamado como el país de los jóvenes. Su población joven abarca el 45% del total. Por eso lo que opinan, quieren, exigen, necesitan los jóvenes es muy importante. Es cada vez más cotidiano ver que lo jóvenes le pidan al gobierno que haya más oportunidades de trabajo, porque se necesitan trabajos que le den la oportunidad a los recién egresados de la Universidad.

La fuente de ingresos más importante de México es el turismo, gracias a sus hermosas playas y sus ciudades coloniales; por eso los jóvenes piden que haya más carreras en la universidad que se relacionen con los servicios o el desarrollo del turismo en México. La Ciudad de México (llamada también el D. F. por Distrito Federal), es la capital. Es una de las ciudades más pobladas de todo el mundo, con cerca de 24 millones de habitantes y es el centro político, económico y cultural del país. Es por esta razón, es necesario que los jóvenes que buscan una oportunidad dejen su lugar de origen y emigren a la capital. La Ciudad de México tiene hermosos parques, museos, iglesias, maravillosos y excelentes restaurantes y una intensa vida nocturna, donde los turistas tienen la oportunidad de encontrar lugares que tengan lo que buscan para pasársela bien.

Guadalajara, la segunda ciudad más grande del país, tiene un encanto colonial indiscutible. Es el lugar de origen del mariachi y el tequila. En esta ciudad los turistas pueden disfrutar de catas del mejor tequila del mundo, pero es necesario que tengan cuidado.

En la Península de Yucatán, se puede apreciar ruinas precolombinas extraordinarias, como las ciudades mayas de Chichén Itza y Uxmal, y también disfrutar de hermosas playas. Este es un lugar preferido de los jóvenes mexicanos y extranjeros. En sus hermosas playas es posible que encuentres mucha gente joven de diferentes países conviviendo.

[CLAHPE, Cuernavaca, México]

Enlaces de interés www.sectur.gob.mx | www.turista.com.mx | www.turimexico.com | www.visitmexico.comwww.arts-history.mx | www.mexhistory.freeservers.com


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copy-of-logo-cls-ok-1Todos los colaboradores de Cuernavaca Language School nos unimos con gran entusiasmo a la valiosa plataforma elencuentro de culturas y tomamos la decisión de participar porque:

  • nos da la gran oportunidad de estrechar lazos culturales entre los diversos países hispanoamericanos;
  • podremos ofrecer al mundo nuestra diversidad cultural, histórica y lingüística a través de nuestras aportaciones;
  • enriqueceremos nuestra capacidad académica a partir de compartir experiencias;
  • hoy por hoy, la difusión a través de Internet, es una herramienta clave para dar a conocer al mundo la importancia y el valor de nuestro idioma y nuestras culturas.

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